石墪像 徐古憶/攝

金鰲山，位于椒江北岸。雖然海拔不高，但風(fēng)景秀麗，是章安名勝，也是椒江文化的發(fā)祥地之一。

南宋，臺州的文教事業(yè)十分發(fā)達(dá)，書院林立。淳熙年間（1174－1189），理學(xué)家、教育家石墪（原字為山字底，下同）創(chuàng)觀瀾書院于金鰲山，據(jù)《章安史話》記載，這是臺州最早興辦在郡縣治所之外的鄉(xiāng)間書院。

關(guān)于觀瀾書院，現(xiàn)存可考的史料并不多。但是，通過創(chuàng)始人石墪的生平，以及他的交友狀況，我們可以想象當(dāng)年書院的盛景，并從中窺探些許理學(xué)在臺州的傳播情況。

臺州大儒

石墪（1128－1182），字子重，號克齋，原籍新昌，其祖父石公孺，為避方臘之亂，舉家遷居臨海章安（今屬臺州椒江）。石公孺，字長孺，對《春秋》學(xué)頗有研究，參知政事謝克家（臺州人）禮為國士。

出生于書香世家的石墪，聰穎好學(xué)。他從小跟隨舅舅陳良翰讀書，勤奮刻苦，立志有所作為。紹興十五年（1145），十八歲的石墪高中進(jìn)士，后出任郴州桂陽（今湖南桂陽縣）主簿。

彼時，原參知政事李安簡正謫居桂陽，年少有為的石墪很快得到了他的賞識，被贊為“平生所見人才，無有出石墪上者”。

石墪一生為官清正，在任期間為百姓做了不少實事。

他在泉州同安（今福建廈門）當(dāng)縣丞時，當(dāng)?shù)佤[饑荒，縣里請求州里免除歲租，知州不同意，石墪力爭，終于成功。

改任武進(jìn)（今屬江蘇）知縣時，當(dāng)?shù)刂菹胍灿每h里公款建私宅，石墪堅定拒絕，為此觸怒知州。乾道元年（1165），石墪自請免職。當(dāng)?shù)匕傩詹簧幔瑪?shù)千人一起等候在知州出行的路上，希望留下這個一心為民的好官。

在家待缺三年后，乾道四年（1168），石墪調(diào)任南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）任知縣。尤溪地處福建山區(qū)，縣學(xué)久廢，文風(fēng)不振。石墪到任后，“選縣內(nèi)愿學(xué)者充弟子員”，恢復(fù)縣學(xué)，又時常親自講學(xué)。他熟通經(jīng)學(xué)，于孔孟學(xué)說的見解尤為精博，課程很受學(xué)生歡迎。

不僅如此，石墪還考慮到了教育所涉及到的經(jīng)費、土地、書籍等問題。為了擴大教育規(guī)模，石墪在當(dāng)?shù)財U建學(xué)宮，購買了萬卷書豐富縣學(xué)藏書，還購買了數(shù)頃學(xué)田，維持學(xué)校長期的發(fā)展。

在石墪的治理下，尤溪讀書之風(fēng)盛行，不僅本縣的學(xué)子前來求學(xué)，連周圍各州縣的讀書人也帶糧前來。

有一年，尤溪暴發(fā)疫情，石墪準(zhǔn)備了大批治疫良藥，遣縣內(nèi)醫(yī)生分送至四鄉(xiāng)各處，僻遠(yuǎn)村落也沒落下，很快控制住了疫情，挽救了許多百姓的性命。

石墪離任后，尤溪百姓為他畫像立祠，紀(jì)念這位賢良正直的好官。

此類種種，不勝枚舉，朝野上下都流傳著石墪的事跡。丞相史浩在《經(jīng)筵薦石墪等札子》中，贊其“器質(zhì)純靜，不求聞知，為邑南劍之尤溪，興學(xué)校，禮賢士，茍有利民，知無不為，頌聲洋溢，如古循吏”，并向皇帝舉薦?；实垡埠芸春檬瘔?，派遣他臨時監(jiān)察登聞檢院。不久，任將作監(jiān)主簿，后轉(zhuǎn)太常主簿。

淳熙九年（1182）六月，石墪在臺州病故。他的好友，著名理學(xué)家朱熹“哭其靈”，為他作墓志銘，記下了石墪的生平事跡及兩人交往情形。

文脈相承

石墪一生，讀書、講學(xué)、治學(xué)到老不廢，他為家鄉(xiāng)的教育事業(yè)做了不少貢獻(xiàn)。

觀瀾書院，就是他講學(xué)傳道之所。

石墪早年多在外地為官，回到家鄉(xiāng)章安后便于金鰲山上建立觀瀾書院，親自講學(xué)，教授鄉(xiāng)中子弟。這是臺州最早在郡縣治所以外興辦的鄉(xiāng)間書院，在椒江南北最負(fù)盛名。

石墪學(xué)識豐富，門徒眾多。杜曄（字良仲，號南湖先生）和杜知仁（字仁仲，號方山隱士）兩兄弟，早年也是他的學(xué)生。

在泉州同安為官時，石墪與理學(xué)大家朱熹是同事，兩人一見如故，成了至交好友。之后，兩人曾多次同游，并長時間保持了書信往來，對于義理心性之學(xué)多有切磋。

朱熹非常贊賞他的治學(xué)方法，在《晦庵先生朱文公文集》中充分肯定其治學(xué)成績，“論仁之體用甚當(dāng)，以此意推之，古今圣賢之意歷歷可見，無一不合”。

因為這層關(guān)系，當(dāng)朱熹再次來臺州時，石墪便把杜氏兄弟推薦給朱熹。杜氏兄弟跟隨朱熹學(xué)習(xí)，開創(chuàng)了臺州史上第一個學(xué)派“南湖學(xué)派”，門下弟子眾多。如宋理宗朝的丞相杜范，是二杜的孫輩，年少時跟隨兩位從祖游歷，因而見多識廣。

石墪也留下了許多著作，包括《周易解》《大學(xué)集解》《中庸解》及《克齋文集》10卷，他的《中庸解》經(jīng)朱熹刪定為《中庸輯略》2卷，收入《四庫全書》。

王棻譽石墪為“臺學(xué)性理之宗”，陳耆卿謂“從朱子游，臺人始知有洛學(xué)”，由此可見，在臺州宋學(xué)由義理之學(xué)過渡到性理之學(xué)的過程當(dāng)中，石墪扮演了一個重要角色。

石墪的詩也寫得不錯，如《謁祥符御座》《題金鰲山如畫軒》都很有名。

如今，石墪和觀瀾書院都早已消失在歷史長河中，但發(fā)祥于金鰲山上的文脈卻代代相承。

清道光二十三年（1843），臨海知縣馮翊、縣丞仲孫樊請葉菁等人士出資，在金鰲山東北面處建金鰲書院。咸豐十一年（1861），書院毀于兵火，同治中，知府劉璈重建。光緒二十九年（1903），改辦金鰲初等小學(xué)堂，借華景村文昌閣為校舍。后來，學(xué)堂部分建筑拆除，僅存文昌閣。

為了感念石墪對臺州文教事業(yè)作出的巨大貢獻(xiàn)，臺州市椒江區(qū)章安中學(xué)在學(xué)校打造了石墪像，尊奉石墪為第一任校長，以其主要思想的“仁”和“禮”作為校訓(xùn)，鼓勵學(xué)生敏而好學(xué)，克己復(fù)禮。

參考文獻(xiàn)：《章安史話》/王及、《家國情懷厚植于心田》/樓祖民、《朱子全集》/朱熹、《朱熹好友、南宋著名教育家石墪》/唐樟榮、《宋學(xué)在臺州的興起和發(fā)展》/李同樂