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話說端午 | 臺州第一張食餅筒哪來的？

端午節(jié)臨近，吃粽子自然是少不了的。然而，臺州南面人在端午節(jié)這天，幾乎家家戶戶都要吃麥餅筒。食餅筒分麥餅、拭餅、麥油煎三類。

雄黃酒，可以克制蛇蝎等百蟲

端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區(qū)極為盛行。雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲。

賽龍舟的起源

關于賽龍舟的起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至原始社會末期。賽龍舟先后傳入鄰國日本、越南等及英國。

過端午，楚門人最愛“三麥”

在玉環(huán)楚門，凡過年過節(jié)，餐桌上總離不開錫餅、麥餅、麥油煎，甚至有“立夏沒麥餅，白白做世人”的說法。

聊聊臺州的端午吃食

賽龍舟、掛菖蒲、灑雄黃酒……在這一天，人們會通過不同的形式，來歡慶節(jié)日的到來。人們對吃食總是格外上心，那么臺州人都是怎么“吃”著過端午的呢？

過端午、詠辭賦、懷家國

艾葉清香、粽子馨香、米酒醇香，再加上馥郁的香囊，端午節(jié)是一個芬芳撲鼻的節(jié)日，而眾香之中，一縷發(fā)端于兩千多年前的人文情懷與思念，更加幽香、歷久彌新。

梁實秋：端午節(jié)叫做“粽子節(jié)”比較親切

在老一輩文學家梁實秋的散文集《雅舍談吃》中，不僅描寫了各種珍饈，即便是菠菜、茄子之類的家常小菜，也寫得有色有味。談及端午，作為“吃貨”的梁實秋更是直接把它定義成了“粽子節(jié)”。

沈從文：湘西小鎮(zhèn)有熱鬧的賽龍舟和捉鴨子

我國著名作家沈從文是湖南鳳凰縣人，在其代表作《邊城》中，就有對湘西小鎮(zhèn)端午節(jié)風俗人情的精彩描寫。

《漁家傲》宋·歐陽修

五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節(jié)動，菖蒲酒美清尊共，葉里黃酈時一弄。猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢。

《午日觀競渡》明·邊貢

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

《五日·選一》明·陳子龍

吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。

《念奴嬌》宋·張榘

楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節(jié)。誰挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。