孝道，是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素。孝，是一切道德心，感恩心，善心，愛心的源頭。早在《詩經(jīng)》中就有關于孝敬父母的內(nèi)容：“哀哀父母，生我劬勞?！比寮椅幕菢O力推崇《孝經(jīng)》《百孝經(jīng)》等。

元代郭居業(yè)，根據(jù)民間流傳唐宋以前的孝子故事，輯錄編成了《二十四孝》通俗讀物，更是把孝文化具體化，個性化了，成為廣為流傳的宣傳孝道的典型資料。（編者注：《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選集》，一說由元代郭居業(yè)撰，另傳由郭居敬或其弟郭守正編錄。）

《二十四孝》第十七則故事原文：“晉吳猛，年八歲。事親至孝。家貧，榻無帷帳。每夏夜，蚊多攢膚。恣渠血之飽，雖多，不驅(qū)之?？秩ゼ憾善溆H也。愛親之心至矣?！?/p>

元青花，是特殊歷史時期，特殊的文化，藝術產(chǎn)物。元代政治統(tǒng)治是由蒙古族為主，兼容漢族文化而建立的大一統(tǒng)王朝，蒙古人對南方漢人的歷史故事相當著迷，許多歷史故事往往打動蒙古人內(nèi)心的愛和憎。因此，元代統(tǒng)治者很喜歡將這些意念情懷的內(nèi)容注入瓷器繪畫藝術作品當中。據(jù)不完全考證，元青花的人物故事紋有一百多種，涉及《西廂記》《三國演義》《水滸》《二十四孝》等。二十四孝的圖文資料由元代人完成，必然成為元代藝術表現(xiàn)的熱點，而且應當是成系列的，完整一套有24個罐，正如三國、水滸等題材一樣。

元青花的繪畫裝飾藝術在中國陶瓷史，美術史上具有獨特的歷史地位。她是集蒙文化、漢文化、波斯文化為一體的多元化雜揉藝術，在藝術審美上富有極高的價值。回顧以往，人們對元青花的研究僅停留在“真”與“假”的爭論上，主觀上無動力去研究發(fā)現(xiàn)元青花的整體審美，包含政治、文化、藝術特征的審美和研究。

綜觀這件元青花“恣蚊”圖大罐，其時代氣息是非常濃郁的。首先，是器宇豪放大度，造型線條流暢。釉面滋潤肥厚，凝脂似玉。青花料二元配方，蘇麻離青高鐵低錳，鐵銹斑凹陷下沉，有明顯的蜘蛛網(wǎng)格斑，縮釉點。胎體粗松，氣孔明顯，刮削修胎流暢老到。褐鐵礦紅斑過渡自然。其次，是繪畫繁而不亂，層次鮮明，孝子在松樹下忍受無數(shù)蚊子的恣意飽血，絲紋不動，其“愛親之心至矣”，令人心動。

這不僅是一件絕佳的藝術品，更是一件孝道文化宣教的精神產(chǎn)物。