臂擱，一般也稱為腕枕，為舊時文人寫字時用來擱放手臂的文房用具。前人日常都用毛筆來書寫，無論瑣記、抄寫還是賬冊、備忘，以蠅頭小楷居多，書寫量頗大。久之，臂腕必受累，而臂擱可枕于腕下，以此借力，最為實用。再則，彼時書寫習(xí)慣為自上而下、自右而左，且書寫者衣袖寬大，極易污損將干未干的字跡。如以臂擱覆于紙上，寫幾行挪幾寸，則無此擔(dān)憂矣。若逢盛夏，置竹臂擱枕于腕下，可得無上清涼，悄無聲息中吸收潮熱，還能免使汗?jié)n洇濕墨跡。如此，臂擱可為“一物三益”也。

明清時期，文房用品的制作達到了鼎盛，各種文房用具一應(yīng)俱全，臂擱更成為了文人必備的用具。明高濂《遵生八箋》云：“臂擱，有以長樣古玉為之者，甚多，而雕花紫檀者，亦常有之，近有以玉為臂擱，上碾螭文、臥蠶、梅花等樣，長六七寸者；有以竹雕花巧人物為之者，亦佳。而倭人黑漆臂擱如圭，圓首方下，闊二寸余，肚稍虛起，恐惹字墨，長七寸，上描金泥花樣，其質(zhì)輕如紙，此為臂擱上品。”可見臂擱所制材料之廣，以玉、檀木、竹等為主要材料，也有象齒和瓷質(zhì)的。

從詩經(jīng)時代起，竹的玄遠清虛就與文人的風(fēng)流之趣相契合，此間的精神恒久未變。故而，人們將其作為臂擱制作的首選良材。臂擱寬不過一掌，長不過一尺，如瓦面的微拱形狀，一般只需取竹段縱向裁成三片，即可得。因是枕臂之用，宜淺刻平雕，鐫刻的內(nèi)容有文字也有圖案，通常是座右銘、詩畫、箴言等。

隨著時代的變遷，精美的臂擱也從實用性漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)橥尜p性。尤其是竹制臂擱，日夕摩挲，锃亮瑩目。筆者也收藏了數(shù)枚老臂擱，其中一枚為石史款竹刻詩文臂擱（如圖）。臂擱高約13厘米，寬11厘米，手感光滑輕盈，顏色古樸泛紅，竹紋清亮細膩。整片呈卷起的書頁狀（書卷式），此種形制曾在古式的壁掛博古架和石刻文房四寶上見過，但在臂擱中屬異形。尤其是上下兩頭的曲線切割部位線條流暢圓潤，相互對稱的弧度居然不差分毫。

眾所周知，雖然竹刻（雕）藝術(shù)在我國歷史上源遠流長，但相比木雕和石雕，其難度是最高的，且刻字比刻畫更顯功力。此枚臂擱上鐫刻有明清調(diào)館閣體意的行草書詩一首：“蓮開玉井華峰顛，一葉隨風(fēng)下碧煙。雖到人間化為石，九天珠露尚瑩然?！彪m年代久遠，表面也有劃痕，但整體線條遒勁，牽帶細膩，筆勢自然，行氣頗佳。落款是“石史”，為仿刻的繆篆白文扁章。筆者亦查過眾詩集，惜未覓得出處，但通讀詩句似含有些許禪心佛意，如再結(jié)合落款，思忖著是否當作“石史”的由來或自況來解讀更為合適？

一日忙碌之余，偷閑靜坐書齋，泡一壺茶?；驌岜蹟R凈心凝慮，方寸悟道；或枕臂擱書字數(shù)行，回歸本心；此可謂是隱然清趣，妙哉佳矣！