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    1. 一部《天圣令》,寫活了宋韻文化

      2022-11-29 14:42:09  來源:中國臺州網(wǎng)-臺州晚報(bào)   作者:徐穎驊

      人物名片:

      蔣勝男,著名作家、編劇,溫州大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文創(chuàng)研究院院長。第十三屆全國人大代表、中作協(xié)第十屆全委會委員、國家萬人計(jì)劃哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)軍人才、中宣部文化名家暨“四個(gè)一批”人才。代表作《羋月傳》《燕云臺》《天圣令》《歷史的模樣》等。其中小說《羋月傳》被改編成熱門電視劇,《燕云臺》獲評“2019年度中國好書”,入選國家新聞出版署和中國作家協(xié)會聯(lián)合推介的25部“慶祝新中國成立70周年”主題網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品暨2019年優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原創(chuàng)作品名單。

      上周六,著名作家、編劇蔣勝男攜新作長篇?dú)v史小說《天圣令》來到臺州市圖書館市民書房,帶來一場《從“天圣令”看宋韻文化》主題講座。

      什么是宋韻?一部歷史小說如何演繹一個(gè)時(shí)代的宋韻文化?本期《人文臺州》相約蔣勝男,一起探尋宋代第一部法令《天圣令》背后的故事,窺見臺州與宋韻文化之間的千絲萬縷。

      追求故事是人的本能

      這場講座在陽光明媚的深秋午后拉開帷幕,蔣勝男微笑著走進(jìn)市民書房,溫婉知性,落落大方。

      很多人認(rèn)識蔣勝男,是從那部火遍全網(wǎng)的電視劇《羋月傳》開始的,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP火出圈,熒幕之后的原作者也被推至人前。

      日前,又傳來一個(gè)好消息。蔣勝男歷史長篇小說《天圣令》入選國家新聞出版署2021年“優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材和歷史題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版工程”。在此次入選的7部長篇小說中,《天圣令》是唯一的古代歷史題材作品。

      與很多網(wǎng)絡(luò)寫手不同,蔣勝男是真正的科班出身,也是中國最早一批“觸網(wǎng)”寫作的作家之一。

      中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的萌芽期大約在1998年,而蔣勝男從1999年就開始在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表連載小說。到如今榮登作家榜金榜,成為當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)歷史類型小說的領(lǐng)軍人物,這條路她已走了20多年。

      20多年來,為什么一直在寫小說?蔣勝男說,“追求故事的本能,刻在我們的基因里。”小說在講故事,人們也喜歡聽故事。故事可以讓人們對于某一門學(xué)科或某一個(gè)知識點(diǎn)產(chǎn)生興趣,形成愿望。

      在講座現(xiàn)場,大家聽著蔣勝男猶如茶館的說書人一般將故事娓娓道來,有人沉浸其中,有人記下筆記,也有人積極參與互動(dòng)提問。

      蔣勝男坦言,每一次講座,她關(guān)注的不僅是當(dāng)下的分享,更注重與讀者的交流互動(dòng),希望可以把讀者的智慧與反饋融入下一部新作品中。在她看來,好故事首先要寫得有趣、精彩,還要融入更多的歷史文化、政治經(jīng)濟(jì)等多元學(xué)科素材的元素,讓讀者在享受看故事的同時(shí)學(xué)到更多知識,便是小說的衍生意義。

      三部曲是全景式的歷史再現(xiàn)

      從《羋月傳》到《燕云臺》再到《天圣令》,蔣勝男的作品有一脈相承的地方,尊重歷史事實(shí)。她的落筆著眼于大時(shí)代的大變革中,每一部作品都能帶人走進(jìn)那個(gè)時(shí)代,感受歷史洪流中的風(fēng)云變幻。

      在《羋月傳》之后,蔣勝男一直在全力創(chuàng)作宋遼夏系列的歷史小說。此次的新作《天圣令》便是與此前創(chuàng)作的《燕云臺》,以及正在創(chuàng)作的《鐵血胭脂》一起,并稱為“宋遼夏三部曲”。

      《天圣令》一書以劉娥一生的跌宕起伏為主線,著重呈現(xiàn)北宋初年太宗、真宗、仁宗三朝的政治人文歷史風(fēng)貌,講述宋朝從建國之初的紛爭離亂,到經(jīng)歷了內(nèi)部的皇位之爭與南北融合,再到建制定法,走向經(jīng)濟(jì)繁榮、百姓安樂的大時(shí)代故事。

      “《天圣令》其實(shí)是宋遼夏系列中我最早動(dòng)筆的一本書,當(dāng)時(shí)書名叫《鳳霸九天》。過了十幾年后,由于我的思維、閱歷、創(chuàng)作方式都有了很多改變,在出版前我又決定重新打磨這個(gè)故事,花了5年多的時(shí)間進(jìn)行了大改,把宋系列從原來的兩卷本改到現(xiàn)在的四卷本,雖然是一樣的故事,但幾乎重寫了五分之四的內(nèi)容?!笔Y勝男說,《燕云臺》是以遼的角度去看宋夏,《天圣令》則是從宋的角度去看遼夏?!八芜|夏三部曲”是希望在這一特殊的歷史時(shí)代背景下,通過三個(gè)政權(quán)的不同視角,呈現(xiàn)全景式的歷史再現(xiàn)。三部書,用三個(gè)故事,探討在歷史十字路口前的抉擇。

      刻畫生動(dòng)立體的人物群像

      《天圣令》在北宋法制編撰史上起著承上啟下的重要作用,對唐令作出了許多修訂,成為真正意義上的宋代第一部法典,同時(shí)也是中國現(xiàn)存最早的一部法典。目前,明抄本北宋《天圣令》有一部分的殘本藏于寧波天一閣博物館。

      “天圣”是劉娥執(zhí)政時(shí)期的年號。蔣勝男新作《天圣令》的主角就是宋代的章獻(xiàn)明肅皇后劉娥,她是除武則天之外,中國歷史上另一個(gè)穿上龍袍的女人。

      “相比羋月、蕭燕燕,劉娥是我寫過的出場最窮的女主角?!痹谑Y勝男的書中,劉娥的開場是一無所有的,其人設(shè)的性格也特別狠,她用一只流浪的小狼崽子來比喻這個(gè)經(jīng)歷戰(zhàn)亂、苦難,從死亡中掙扎爬出來的小姑娘。而隨著劉娥一步步走上了國家權(quán)力頂層,上演了一出傳奇故事,不是“傻白甜的黑化之路”,而是“大女主的涅槃重生”。

      “我很喜歡劉娥的人物形象,隨著地位的改變,她的性格反而是一點(diǎn)點(diǎn)往回收的,她的眼界和心胸都隨著她的見識和閱歷一點(diǎn)點(diǎn)打開,對人、對事物的包容度都變得更大更開闊?!笔Y勝男說,劉娥這樣的性格,恰恰是跟宋朝整個(gè)時(shí)代的氣韻相符合。

      蔣勝男的新作把目光聚焦于宋代,不是因?yàn)樗雾嵨幕蔀楫?dāng)今的“流量密碼”,而是聚焦于大時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?!八纬⒊跗冢煜氯圆环€(wěn)定,所有人都不知道它會不會成為五代之后的第六代,不知道城頭變幻大王旗的局面是否會重演。”

      “時(shí)代的浪潮在推動(dòng)著我的創(chuàng)作,讓我學(xué)會從不同角度看待問題,理解他人,理解我們是同一片天空下的‘命運(yùn)共同體’?!笔Y勝男說,這部書創(chuàng)作前期,她搜集了很多關(guān)于宋代的資料,還多次去博物館找宋代有關(guān)的物件,因?yàn)橹挥惺煜ご髸r(shí)代,才能寫出大時(shí)代下的人物群像,才能感悟這段歷史中不同人物的生命軌跡和思想軌跡。

      以小說解讀宋韻文化

      回望宋代,如《清明上河圖》《東京夢華錄》中那般模樣,經(jīng)濟(jì)繁華、文化發(fā)達(dá)。以往對宋韻文化的解讀,多是從學(xué)術(shù)研究、文學(xué)藝術(shù)或生活美學(xué)等角度出發(fā),而蔣勝男則用長篇?dú)v史小說的方式來展現(xiàn)宋韻文化。

      蔣勝男說,浙江與宋代之間的聯(lián)系,早在宋室南遷之前就已經(jīng)開始發(fā)展了。南唐和吳越的官員進(jìn)入北宋的中樞領(lǐng)域,這些官員對整個(gè)江浙一帶的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。

      這個(gè)時(shí)期南北經(jīng)濟(jì)匯通,大量農(nóng)作物進(jìn)入,尤其是《天圣令》書中寫到,宋真宗時(shí)期,占城稻在汴京種活以后,在汴京以南的所有地方開始推廣,這個(gè)時(shí)候浙江大面積種植了占城稻,提高了農(nóng)作物的收成,對后來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了一定的作用。在對外貿(mào)易方面,宋代時(shí)期擁有港口的地帶,包括臺州、溫州以及福建泉州,都有大量的海上貿(mào)易在這時(shí)候興盛起來。宋代經(jīng)濟(jì)文化的繁榮,也會在地方上留下一些宋代的古建筑或者文化名人的蹤跡。

      在蔣勝男看來,宋代從困境中走出跨時(shí)代的變化,其中很多政治、經(jīng)濟(jì)制度或法令具有跨時(shí)代的意義。宋代下放了更多權(quán)力給民間,更多的民間力量被激活,比如宋代科舉制度不斷完善和改進(jìn)、民間書院講學(xué)之風(fēng)的盛起、宋代活字印刷術(shù)的發(fā)明、民間出版業(yè)的興盛、宋人四藝的風(fēng)雅時(shí)尚等等,推動(dòng)了宋代經(jīng)濟(jì)和文化的雙向繁榮。開放包容的氛圍、鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)造的趨向、對美好生活的向往追求,正是“宋韻文化”的當(dāng)代呈現(xiàn)。

      認(rèn)真的聽眾們

      編輯:余彩虹 責(zé)任編輯:李洲洋 審核:劉錦萍
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