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    1. 臺州古代家具之三門大圈椅

      2022-09-15 09:54:54  來源:   作者:李林棟

      三門大圈椅,號稱臺州古代家具天花板。

      圈椅起源于唐代,成熟于明代,也是在明代,圈椅的具體樣式開始固定,并成為明式家具的經(jīng)典款式。在明代中晚期和清代,圈椅的基本形制沒有太大的變化,只是木雕裝飾、髹漆彩繪有所不同。

      圈椅的設(shè)計,采用方與圓相結(jié)合的形式,造型為“上圓下方,外圓內(nèi)方”。其中“上圓下方”是以圓為主旋律,圓是和諧,象征幸福,方是穩(wěn)健,寧靜致遠;“外圓內(nèi)方”是中國傳統(tǒng)文化崇尚的一種品德,古人待人處事講究以“和”為貴的同時,對一些原則性的東西必須有所堅持,必須“方正”,來不得半點含糊。

      從審美角度看,圈椅造型美、線條美,與書法藝術(shù)有異曲同工之妙。圈椅區(qū)別于其他椅子的另一個特征是,圈背連著扶手,從高到低一順而下,坐靠時可使人的臂膀倚著圈形的扶手,感覺舒適。

      臺州的圈椅按產(chǎn)地來分,主要有三門圈椅、溫嶺圈椅、黃巖圈椅、臨海圈椅。三門圈椅根據(jù)尺寸大小,有大圈椅、中圈椅、小圈椅(小姐椅)三種;溫嶺只有大圈椅,沒有中、小圈椅;黃巖、臨海只有小圈椅,沒有大、中圈椅。三門圈椅由于傳承久遠、工藝精湛、形制優(yōu)美,一直以來深受收藏界的追捧。溫嶺、黃巖、臨海的圈椅,是在清晚期、民國才出現(xiàn)的,以三門圈椅為模板仿制出來的家具,相對工藝粗糙、造型夸張,質(zhì)量和三門圈椅相比也有很大差距。

      在存世的三門圈椅實物中,按照年代分,有明代晚期、清代早期、清代中晚期和民國的。其中,明代晚期、清代早期的挺拔、簡約、俊秀,往往漆黑色。清代中晚期的相對復(fù)雜、繁瑣,通體以深蜜色漆為主,背板常以朱金木雕裝飾,也有通體朱紅漆的,整體色彩亮麗。而民國的往往是淺蜜色漆,背板顏色經(jīng)常和椅子顏色相同,缺少亮點,給人以浮夸、粗糙之感。另外,即使是同一年代生產(chǎn)的圈椅,大、中、小尺寸的工藝和外觀也有大區(qū)別:大圈椅形制優(yōu)美,整體大氣、挺拔;小圈椅細節(jié)到位、裝飾精美,工藝最佳;中圈椅相對來說就有點乏善可陳。

      存世的三門圈椅,大多以本地的楠木、櫸木、柏木、樟木為材料。明代和清代早期的椅背板,根據(jù)人體脊椎骨的曲線做成“S”或 “C”形曲線(清代乾隆以后基本都是“S”形),圈椅整體風格延續(xù)了明代家具的簡約手法,只在背板正中浮雕一組簡單的圖案,或者光素不雕僅有亮角部位雕以簡單的線條。清代中晚期后,圈椅的裝飾繁復(fù)起來,背板、牙板、壺門等部位常常以朱金木雕進行裝飾。

      根據(jù)目前所見的實物遺存,三門圈椅中的大圈椅,椅背板相對較寬,雕刻一般分為三個部分,也就是通常說的“三道雕”;中圈椅尺寸略小,一般背板雕刻一個部位;小圈椅尺寸雖小,椅背板雕刻形制卻與大圈椅相同,也是“三道雕”?!叭赖瘛保谝坏来蟛糠质翘薜販\雕,題材為“王羲之愛鵝”“林和靖愛梅”之類的“四愛”“八愛”圖,或者是“胡人獻寶”之類,再涂上薄薄的一層大漆,顏色為素色,也就是木材本色。第二道一般是“刀馬旦”題材或戲曲故事,如“三國演義”“封神榜”之類,“有人有馬”,采用金漆木雕裝飾,朱漆、礦彩、螺鈿、金漆,五顏六色、鮮艷奪目,是整把椅子所有部位中“最靚的仔”。第三道一般為淺微雕蟲草、四季花卉等題材,顏色和第一道相同。由此,椅背板的裝飾作用開始突出,成為視覺中心,起到畫龍點睛的作用。

      判斷一把三門圈椅的優(yōu)劣有很多的評判點。首先看椅圈的形狀,圈椅上半身造型是否優(yōu)美由此決定。一張上品圈椅,其“扶手如弓,張弛有度”。圈椅扶手由兩條“太極線”組成,末端S處稍細,后背部分略粗,扶手的整體造型及粗細變化,能讓人感受到太極的柔勁。其次看靠背板的形狀,傳統(tǒng)圈椅的靠背板都是做成梯形的,上小下大。且梯形上下兩邊尺寸差距也很講究,一般相差在1—2厘米。第三看尺寸的比例,上身過高會讓椅子顯得頭重腳輕,上身過低則顯得呆滯。同時,圈椅的扶手與搭背形成的斜度,圈椅的弧度,座位的高度,這三度的組合要比例協(xié)調(diào)。第四是看椅子的雕工,無論背板還是牙板、角花,不管是深雕還是淺雕,都必須主題明確、刀法嫻熟、寓意吉祥,漆水還要渾厚飽滿,用材精良。第五是整體的氣韻,好的圈椅造型圓婉優(yōu)美,體態(tài)豐滿勁健,透露著淳樸勁挺、柔婉秀麗的傳統(tǒng)工藝美。


      編輯:楊能勇 責任編輯:余彩虹 審核:劉錦萍