方言是地域文化之根，解讀民俗文化之鑰，具有獨特的地域文化價值。2017年中辦、國辦印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，第一次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作，其中提到“大力推廣和規(guī)范使用國家通用語言文字，保護傳承方言文化”，這是國家的重大決策和頂層設計。

方言是地域文化的活化石。一方山水有一方風情，一方水土育一方語言，方方有別，各擅其勝。方言歷史悠久，是地域文化多樣性形成和發(fā)展的基礎。維護本土語言, 從文化大局的高度看，就是維護一方文化的多樣性和豐富性。

作為具有地域特征的非物質性歷史文化遺產(chǎn)，方言與地方戲曲、曲藝等民間藝術的傳承、發(fā)展息息相關。地方戲是由鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情中生發(fā)出來的，其地方性離不開當?shù)孛袼住⒎窖约俺豁嵨?。名列國家級“非遺”的臺州亂彈和臨海詞調也不例外，都以臺州土話、俚語為載體。臺州亂彈唱腔豐富，聲情并茂，其舞臺語言為中原語音結合臺州官話，具有濃郁的鄉(xiāng)土韻味和生活氣息。臨海詞調是江南府城文化的象征之一，其道白即以臨海方言為主。

臺州文脈悠遠、歷史厚重。臺州方言、俗諺是民俗文化的優(yōu)質載體，潛藏著地方文化的密碼和基因，是滋養(yǎng)一個城市文脈的源頭活水之一。大雅扶輪，小山承蓋。臺州方言俗語生成、存活于民間，先天就具有鄉(xiāng)土性和草根性，是不立文字的草根經(jīng)典，但確是取之不盡的鄉(xiāng)土文化的百寶囊。

作為吳語的重要分支，臺州方言古漢語遺存很多，保存著不少古音、文言句式和語詞，是“古漢語的活化石”。其背后蘊含著豐富的歷史和文化信息，散發(fā)著幽遠的文言氣息。臺州方言、俗諺形象、精練、細膩，獨具鄉(xiāng)土魅力，它們烙有濃郁的臺州色彩，折射出豐富的民俗文化內涵，語涉世態(tài)萬象，飽含灼見。臺州方言的優(yōu)勢、文化意蘊、文學功用和審美價值，許多是普通話無法企及的。

方言也是文學創(chuàng)作的富礦，恰當運用方言，能增添地方色彩，渲染鄉(xiāng)土風味，熔鑄作者的語言個性和風格。臺州電視臺《阿福講白搭》節(jié)目火爆至今，吸粉（絲）無數(shù)，“創(chuàng)造了臺州乃至浙江電視晚間檔的收視神話”。臺州話詞雖俗而達理，意雖淺而傳神，音雖土而切古。臺州方言博大精深，雅俗共融，人人可賞，是地方文化的富礦，具有很高的傳承價值，是亟待開掘的寶藏。

但可惜的是，臺州方言逐漸式微，年輕人離方言漸行漸遠，其方言弱化乃至教育斷層現(xiàn)象，已是不爭的事實。大多年輕人不會講土話，或者只會一些“洋夾土”。真正會講地道臺州話的年輕人愈來愈少。早在2011年，臨海話和黃巖話就入選浙江省檔案館首批18種“搶救”方言。

毋庸諱言，若保護不到位、搶救不盡力，再過50年，或許后人只能從文獻中體會臺州方言的獨特魅力了。故傳承和守護臺州話刻不容緩、勢在必行，亟需政府、學界和社會有識之士共同參與、合力推進“語言資源保護”工作。希望社會和學校能給臺州話留點空間,從小熏陶，從學校抓起。有的幼兒園、中小學已經(jīng)編出鄉(xiāng)土教材、推出方言小課堂，值得效仿、推廣。如筆者參編的《大雅臨?！そ?jīng)典誦讀》系列讀本10冊（含學前和干部讀本），每年級都有民謠、方言俚語單元內容，各校人手一冊。

鄉(xiāng)情難移，鄉(xiāng)音難舍。方言是一個地區(qū)、族群的文化標記，臺州話是臺州人的祖語。作為生活語言和鄉(xiāng)情的載體，臺州話不啻為臺州人共有的精神家園。留住鄉(xiāng)音，系住鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)音是連接故土、維系鄉(xiāng)情的柔韌紐帶。文化是城市的靈魂。水有源，樹有根，遺忘了方言，就割斷了自己的根。在我看來，疏遠、漠視家鄉(xiāng)話的人難以真正熱愛生養(yǎng)他的故土家園，臺州人“勿會”講臺州話總是憾事。事實上，“請講普通話”和“勿忘臺州話”并不互斥?！巴破铡笔菄撸_州話作為一份珍貴的地域文化遺產(chǎn)，也值得傳承、守護，二者并蒂開花，共生共榮。我們必須善待方言，珍愛這份語言資源。對臺州土話的傳承和認同是對地域文化根脈的一種敬畏！

相對于吳語其他分支，臺州方言研究起步較晚且論著不多，研究還很薄弱。人員稀少，成果寥寥，亟待加強和扶持。除了學術性的論文、論著，筆者還冀望有普及性和可讀性的讀物問世，避免過于艱澀。尤其是讓年輕人有興趣翻開書卷，接觸、悅納家鄉(xiāng)的方言文化，逐步體味、領略家鄉(xiāng)方言的博大精深和無窮魅力，觸摸到草根文化的生存哲學和處世智慧。進而自覺傳承方言文化，賡續(xù)“臺音臺韻”。如是，善莫大焉！