▲孔廟主體建筑大成殿
▲大成殿內(nèi)的編鐘
▲泮池上有泮橋，從前生員入學稱為“入泮”。
▲長廊邊的宋代古樟樹枝葉繁盛。
午后的青年路和勞動路不失熱鬧，兩側(cè)商鋪林立，傳來斷斷續(xù)續(xù)的喇叭聲。路上人來人往，徑自穿梭忙碌著。
青年路和勞動路，地處黃巖城鬧市區(qū)。而其間最熱鬧的，又屬兩條街道的交叉路口，原是黃巖舊城的中心地帶。
過去，這里叫橋亭頭，因城區(qū)五支河上有座錢家橋，橋中心有石構方亭而得名。如今，這里無橋無亭，橋亭頭這個稱呼也沒有正式使用了，但它像是一個文化印記，烙在民間百姓心中，讓他們?nèi)匀谎赜弥?/p>
而比橋亭頭更深地烙印在百姓心中的，便是位于橋亭頭的孔廟了。這座處于喧鬧的街市中心的古建筑，獨有一份幽靜。它是黃城的文化坐標，歷經(jīng)千年，讓儒家文化在此代代相傳。
巍巍孔廟，歷千年風雨
孔廟，即孔子廟，又稱作文廟，是紀念中國偉大思想家、教育家孔子的祠廟建筑，為歷代儒客學子朝圣之地。
黃巖的孔廟，又叫學宮、廟學、儒學，為浙江省內(nèi)現(xiàn)存史脈較為悠長有緒、整體布局保存較完整的縣學、孔廟建筑群之一。據(jù)志書記載：孔廟始建于唐代，原在縣東三里，北宋治平三年（1066）遷到明因寺北，北宋元豐六年（1083）遷到今址。
孔廟在這個地方建成以來，頻遭兵寇風火之災，屢毀屢建，志書有記載的就多達28次。
現(xiàn)孔廟范圍，是明成化年間知縣鄺文所定，東為尚書坊（今勞動南路），南為學前巷，西為直下街，北為學后巷（今青年西路）。鄺文以縣東廢寺出售款白金17鎰作為經(jīng)費，首建大成殿及兩廡、欞星門，還建明倫堂和會膳堂、齋舍70余楹，又將被居民侵占的土地按原圖志收回，并擴大南面，用銀兩買入，再建先賢祠，樹立百年歷代諸賢遺像。
孔廟主體建筑大成殿是清乾隆七年（1742）重建的，道光及同治年間曾對孔廟增建重修?？讖R現(xiàn)存大成殿五間，東西兩廡各九間，大成門五間，東西有更衣亭與神祠各三間，以及文奎閣、泮池泮橋等。其他建筑損毀不少，也有許多地方建起了民房、商鋪等。
上世紀80年代晚期，明倫堂、崇圣神祠舊址上，建造了一座孔園，是市民們茶余飯后的好去處。
欞星門入，啟儒學之門
黃巖勞動南路，東側(cè)商鋪依舊熱鬧，而西側(cè)的已經(jīng)拆除，留下的是孔廟區(qū)塊沿勞動南路臨街廣場。邊上，灰磚黑瓦的圍墻，隔開了鬧市和幽靜的孔廟。
2018年開始，黃巖區(qū)委區(qū)政府積極響應市民呼吁，著手孔廟歷史文化街區(qū)建設。這幾年來，拆除周邊建筑，按照歷史樣式“復原一個老孔廟，重塑一個新孔園”，深受市民好評。如今，工程還在繼續(xù)推進，一個全新的孔園已經(jīng)開始慢慢出現(xiàn)在市民的視線里。
在學前巷，有一個高大的牌坊，便是重建的孔廟大門——欞星門。欞星，即天鎮(zhèn)星、文曲星、魁星。以欞星命名孔廟大門，象征著孔子可與天上施行教化、廣育英才的天鎮(zhèn)星相比，又意味著天下文人學士會集于此，統(tǒng)一于儒學的門下。如今，歷史上的欞星門僅殘存基礎，已做回填保護。
孔廟外圍，原還有一道高高的圍墻，名為萬仞宮墻，象征孔子學問精深，德行高邁，思想深邃，非常人所能仰及。萬仞宮墻下及兩側(cè)開有三道門，稱為黌門。再往外兩側(cè)，還有兩道門，便是東門與西門。東門檐下，存有石碑，上面銘刻“奉旨文武官員及軍民人等到此下馬”。
如今，萬仞宮墻和黌門幾乎不存，只在欞星門南邊留有一小段宮墻。東門和西門已經(jīng)復建，“下馬碑”則鑲嵌在欞星門附近的墻上，彰顯著對孔子地位尊隆及對儒學與文化的尊重。
從欞星門中間看去，孔廟整體呈中軸對稱布局，主要建筑建在中軸線上，反映了儒家傳統(tǒng)禮制觀念。
在欞星門內(nèi)兩側(cè)，有幾幢重建的建筑，為名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、忠孝祠，分別祭祀黃巖歷代政績突出的地方官及著名鄉(xiāng)賢與忠孝節(jié)烈之士。
過橋入泮，拜萬世師表
沿著中軸線往里就是泮池，是官學的特有標志。泮池上有泮橋，仔細一看，其中一塊石板上，還有雕刻花紋。過去生員入學稱為“入泮”。
泮池泮橋前面，就是大成門。“大成”二字，出自《孟子·萬章下》“孔子之謂集大成者”。大成門東、西留有神祠和更衣亭各三間，是籌備祭孔儀式，存放物品之地。
大成門里面，兩側(cè)是兩排長廊式的建筑，稱為東、西廡。這里過去是供奉先賢先哲及儒家學派著名人物的地方，如今空置著，早些年會舉辦一些展覽，讓古今文化在古建筑中碰撞。
面對著大成門的，便是孔廟主體建筑——大成殿，高16米，五楹，重檐歇山頂，正脊砌“天開文運”四個大字，邊飾龍鳳磚塑。重檐八角以飛椽出檐，起翹高昂具江南廡殿式風格。副階卷棚，梁閣斗拱刻花繁縟；前檐柱琢獅雕龍，為清代中期佳作。
大成殿內(nèi)，正中為孔子塑像，上面有一匾，題有“萬世師表”四個大字。殿內(nèi)還配祀有孔子的知名學生及理學的集大成者朱熹，稱“四圣”“十二哲”。
縣級學府，育橘鄉(xiāng)英才
明清以來，黃巖孔廟是為縣級學府，也稱縣學，是傳承儒家學說、祭祀孔子，選集本縣生員以應試科舉的場所?？讖R置教諭一員，掌孔廟祭祀，負責教育訓導所屬生員。又設訓導一員，為教官副職，負責管理生員、考勤考核及違犯學規(guī)的處罰等事務。
縣學學生叫生員，俗稱秀才，是童生經(jīng)過縣、府考選，再由提學官親考錄取，才有資格參加省試（鄉(xiāng)試），省試考中者為舉人。
秀才三年考兩次，舉人三年考一次，中央派考試官到各省主持。黃巖一般每年取24名秀才，取得秀才資格者才能入縣、府學學習。幾百年來，孔廟為黃巖培育了大批人才，直至清光緒末，科舉制度被廢停辦。
當年，秀才的“校服”是一領藍衫，未中秀才者不能穿著。秀才入學，第一件事是于正月初八開學之時拜孔子，行拜師禮。
最隆重的禮節(jié)是祭孔大典，在每年春、秋兩季的第一個丁日舉行，所以叫丁祭。黃巖在1929年停止丁祭，改為孔子誕辰古歷八月二十七日設奠。
祭祀時，所有轎、馬都停在大成門之外，入廟一律步行?？h學生員穿藍衫，官員穿官服，不得穿便服入廟。以擊镈鐘（大鐘）為號，表示祭祀開始。全體行拜禮，拜后獻舞樂，編鐘、管弦樂響起，舞文武八佾，64人呈縱橫皆八的隊列，在樂隊伴奏下起舞，擊敔表示舞樂停止。再獻帛、獻爵（酒）、獻酢等，禮儀非常復雜繁瑣。
如今，大成殿內(nèi)還放置著編鐘等樂器?？吹竭@些樂器和現(xiàn)存及還原的建筑，令人不禁遙想當年秀才入學拜孔子及祭孔大典的盛況。
民國十八年（1929）之后，孔廟曾經(jīng)辦過女子師范講習所?？箲?zhàn)結(jié)束之后，黃巖中學從靈石搬回城區(qū)，原校區(qū)尚未修復時，也曾在孔廟短暫辦學。后來，孔廟還曾作為黃巖師范學校的校舍。
重塑孔園，續(xù)千年文脈
大成殿北，原還有明倫堂、崇圣祠、尊經(jīng)閣等建筑。1989年，舊址上建了一座孔園。
青年西路的東北角，便是孔園的入口。兩側(cè)，兩位白發(fā)老人坐在那里，一副悠然自得的模樣。白胡子的老孫今年85歲，他的家就住在這附近，常常來這里坐一會。而像他這樣常到孔園里游玩的老人，數(shù)不勝數(shù)。
孔園里，各類樹木郁郁蔥蔥。走過青石板或鵝卵石鋪就的小路，走上假山，園子里的景色盡收眼底。小小的園子，應有盡有，景色美不勝收。
建孔園前，這里曾有消防隊，還有鐘樓，鐘樓西側(cè)建有新華書店等建筑，今均廢。
如今的孔園，不管是節(jié)假日還是風雨天，都不缺人煙。游人三三兩兩，有牽著小狗散步的，也有圍在一起下圍棋的，還有坐在那里聊天的，一派歲月靜好的景象。
在園子東面臨街處，有一個長廊。這里更是熱鬧，有許多人在這里小憩。不遠處，還有人坐在小凳子上，為人縫補衣物，擺放著五顏六色的線和縫補材料，不正是這一帶人們生活的色彩嗎?
長廊旁，一棵古樟樹枝葉繁盛，慢慢生長著。它從宋代開始，就站在這里，看著路上行人來來往往，看著學子們在孔廟進進出出，它見證了孔廟的千年歷史，也見證了黃城中心的熱鬧喧囂。
我們期待著孔廟歷史文化街區(qū)工程的完工，期待著復原的老孔廟、重塑的新孔園，延續(xù)著黃城的千年繁華，延續(xù)著黃巖文化的千年繁榮。
參考資料：明萬歷《黃巖縣志·儒學》 /清光緒《黃巖縣志·廟學》 /黃巖區(qū)方志辦《黃巖風物志·孔廟》 /周建燦 陳建華《黃巖孔廟》 /池太寧《黃巖尋蹤·縣學與祭孔》
