▲天臺山石梁云端唐詩小鎮(zhèn)的孟浩然像
▲孟湖
▲石梁
天臺有孟湖嶺、孟湖，在街頭鎮(zhèn)張家桐村到寒石山一帶。這些與孟浩然有關(guān)的地名，安臥在天臺山這本大字典里，蘊含了世世代代天臺人對這位著名詩人的懷念和愛戴。
孟浩然是盛唐時期著名的山水田園派詩人，一生共寫了321首詩，可謂家喻戶曉，世稱“孟襄陽”。
一
唐武后永昌元年（689），孟浩然在襄陽峴山腳下的一個書香門第呱呱墜地。孟老爺自稱是孟子后人，于是引用孟子“我善養(yǎng)吾浩然之氣”的話，給兒子取了這個名字，寄望兒子長大后一身浩然正氣。
孟浩然從小飽讀詩書，富有正義感，有一副熱心腸?！按好卟挥X曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少?！薄洞簳浴肥敲虾迫簧倌陼r代的詩作，整首詩清新自然，如出水芙蓉。他長得很帥，他的朋友王士源后來在《孟浩然集序》里說他“骨貌淑清，風神散朗”?？梢?，他不僅長相清秀、氣質(zhì)出眾，而且很有風骨。再加上之前罷考的義舉，一時名聲大振，人品相貌均彰顯無遺。
孟浩然的詩以山水田園風光和隱逸生活為主要題材，詩風清淡自然，不事雕琢，渾然天成，意境清迥。他將田園生活過成了詩，如“垂釣坐磐石，水清心亦閑”“余意在山水，聞之諧夙心”“綠樹村邊合，青山郭外斜”“花落草齊生，鶯飛蝶雙戲”。
他與當時聞名天下的詩人李白、王維、張九齡、王昌齡等人吟誦酬唱，相互往來。孟浩然與司馬承禎、李白、王維、賀知章、盧藏用、王適、畢構(gòu)、宋之問、陳子昂被后人稱為“仙宗十友”。
“天下有道則見，無道則隱。”孟浩然一生過著半隱居的生活，大部分時間在家鄉(xiāng)襄陽，也去過京師長安求取功名。他對人文薈萃的吳越之地十分向往，曾數(shù)次來到浙東。“山水尋吳越，風塵厭洛京。”而他最喜歡的地方是天臺山，他曾經(jīng)在天臺短暫隱居，讀書會友，寫了許多膾炙人口的詩歌。
二
青年時代的孟浩然是一位理想主義者，他讀書只為明志，學(xué)文不為仕，他在州府考試中罷試，父親大怒，朋友也為之非常惋惜。他常獨自一人住到山坡上的茅齋草廬閉門讀書，融入自然，尋求內(nèi)心的寧靜。神龍元年（705），他在大水災(zāi)中砍竹搭棚的義舉，讓災(zāi)民感激不盡。
他的骨子里有種掩藏不住的叛逆和癡情。他向往自由的愛情，不顧父親堅決反對，娶才貌雙全的歌女韓襄客為妻，并相守一生。他自在豪放，無拘無束，與詩友喝酒談詩錯過了拜見皇帝的時間。他重情重義，結(jié)交的朋友有達官貴人，也有高僧大德。
開元十四年（726），孟浩然三十七歲，他寄予厚望的好友張悅時運不濟，他帶著失望離開洛陽。那年秋意甚濃，他與李白在吳地相遇，二人同游溧陽，隨后孟浩然離開溧陽，南往越地而行，到杭州錢塘時，時值九月中旬，天氣宜人。孟浩然在顏錢塘陪同下在錢塘觀潮后南渡，來到山陰拜會初到任上的好友崔國輔，一起游覽江南水鄉(xiāng)。孟浩然一心要往天臺山去，于是告別崔國輔。當時，走陸路比較艱難，人們往往走海路。孟浩然即將要踏上向往已久的宗教圣地天臺山，心情非常激動，在《舟中曉望》中抒寫了當時的心情，“掛席東南望，青山水國遙。舳艫爭利涉，來往接風潮。問我今何適，天臺訪石橋。坐看霞色曉，疑是赤城標?！?/p>
在船上遇到從天臺山來越中云游的道士太乙子，孟浩然對其甚為敬重，太乙子問他到哪里去，孟浩然告知想登上天臺山。于是他們結(jié)伴同游天臺山，足跡遍布華頂、赤城山、石梁飛瀑等景點。孟浩然將此事寫進他的詩歌《尋天臺山》：“吾友太乙子，餐霞臥赤城。欲尋華頂去，不憚惡溪名。歇馬憑云宿，揚帆截海行。高高翠微里，遙見石梁橫。”孟浩然到方廣寺，僧人請他喝茶，他把兩首寫天臺山的詩寫在剡藤紙上充當茶資。他宿天臺桐柏觀時，桐柏仙霧縹緲，景色清幽，宛如仙境，這讓他有點心動想長期隱居天臺山，但他想念老家的妻兒，又有點不舍。他從海上乘船到樂城看望好友張子容，住了幾晚后，從海路出發(fā)，進入長江，一路西行回到家鄉(xiāng)。
三
時隔三年，即開元十七年（729），孟浩然前往長安參加進士考試，最后落榜，滯留長安一段時間，回到襄陽后，從武昌、揚州、廬山一路游玩，南行前往吳越。這次孟浩然在吳越一呆就是三年多，他遍游越鄉(xiāng)水國，輾轉(zhuǎn)行程萬里之遙。
他在山陰、會稽一帶游山玩水，沿桐廬江西南而行，前往建德，晚上宿建德江畔的旅舍，淡淡的愁思從心頭升起，作詩《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人?！比缓笥吾橹?，經(jīng)永嘉江入海北上，登天臺山，游赤城山、石梁、華頂。
孟浩然聽說寒山隱居在寒巖、明巖一帶，于是他也在此隱居了一小段日子，讀書學(xué)道，教村民認草藥，與當?shù)匦悴耪勗娬f文。孟浩然寫下了一首七律《訪寒山隱寺過霞山湖上》：“一湖清水漾晴霞，凋柳殘楊影半斜。雁啄野菰窺淺浦，鴉歸暮靄過平沙。千尋倒石波涵碧，幾樹飛丹巖落花。嶺外寒山明月上，肯留乞夢飯胡麻?！?/p>
孟浩然曾有長期隱居天臺山的想法，但禁不住思鄉(xiāng)之情，于是又返回家鄉(xiāng)自己打造的澗南園。開元二十一年（733）初春，他啟程先經(jīng)會稽山，在那里與朋友聚會，后來前往揚州，經(jīng)武昌，回到襄陽老家。寒冬臘月，他隨老朋友韓朝宗前往長安，韓朝宗欲向唐明皇李隆基引薦孟浩然?？墒堑搅思s定的日子，孟浩然卻因在小酒館里和友人談詩喝酒誤了時間，最終沒能得到引薦。歲末，孟浩然離開長安，回到襄陽。
四
開元二十七年（739），孟浩然病臥鄉(xiāng)園。李白得知孟浩然病重，專程趕到襄陽看望。臨別時，賦詩《贈孟浩然》：“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬?！崩畎椎倪@首詩概括了孟浩然一生的經(jīng)歷。歲末，孟浩然終于痊愈。
開元二十八年（740），孟浩然的好友王昌齡遇赦北歸，途經(jīng)襄陽，孟浩然設(shè)宴盛情款待。席間浪情宴謔，食鮮疾動，最后病逝。家人按照他的遺愿，把他安葬在離襄陽三十多里的鹿門山，終年五十一歲。
孟浩然去世之后，他的許多生前好友寫詩悼念，遠在京城長安的王維來到襄陽，得知孟浩然的死訊，禁不住愴然淚下，哭詩憑吊。《哭孟浩然》：“故人不可見，漢水日東流。借問襄陽老，江山空蔡州?！?/p>
張祜作《題孟處士宅》：“高才何必貴，下位不妨賢。孟簡雖持節(jié)，襄陽屬浩然?！边@首詩以辯證觀點描寫了孟浩然的獨特之處，對于后來成為山水田園派詩人的孟浩然，不止是“何必貴”，也不止是“不妨賢”，簡直就是不能“貴”，簡直就是大有助于其“賢”。如果有了高官厚祿的孟浩然，必然會失去自由散漫的詩人孟浩然。世間是不是寧可要詩人孟浩然，而不是高官孟浩然？
縱觀孟浩然的一生，失意于俗世間而最終得意于自然。逍遙于林泉，與山水相融，從而留下了無數(shù)敬山樂水的詩歌，在自然山水與自我和諧靜處中獲得自我存在的價值體驗。
