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    1. 做父母的一座山

      2022-06-20 09:59:55  來源:中國臺州網(wǎng)-臺州日報(bào)   作者:包建永

      父愛如山是天性,愛父如山是人性。

      為了子女的未來,父母可以付出一切。父母做牛做馬的故事,不論在現(xiàn)實(shí)生活中,還是在影視作品中,都不少見。

      在紀(jì)錄片《動物世界》里,我們常常能看到護(hù)子情深的情景。比如,小鹿過河,鹿媽媽先慢悠悠下水,以吸引鱷魚的注意,為小鹿過河贏取時(shí)間。只是,這樣的策略并不是每次都能成功,不少鹿媽媽因此命喪鱷魚口。

      面對天敵,當(dāng)幼崽將遭遇不測,身為父母,會以命相搏,會以身為餌,換取子女逃生的機(jī)會。此情此景,觀眾無不動容。

      為后代犧牲,這是生命的本能,是刻在萬物基因里的密碼。

      這份犧牲,純?nèi)缢?,超越一切利益?quán)衡。

      在此類護(hù)子故事里,動物和人的感情,是共通的。因?yàn)楣餐?,所以感動?/p>

      動物尚且如此,何況萬物之靈的人類呢?父愛如山,母愛似水。山高水長,愛無止境。

      正因?yàn)槲覀兪侨祟?,我們的愛源于天性,又高于天性?/p>

      動物知道護(hù)子情深,卻不懂得保護(hù)老者。年老的動物要么孤獨(dú)終老,要么被掠食者捕食。有誰曾看到過,年老的動物被天敵捕獵時(shí),身強(qiáng)力壯的子女們挺身而出,以身相護(hù),以命相搏的?從沒有過。

      人性區(qū)別于動物性,就在于此。自古以來,我們的文化,就以老為尊,倡導(dǎo)孝道。即使婦女地位很低的帝制社會,年長婦女的地位也很高。如賈府里的賈母,賈政見了她立刻變成了溫順的貓。

      我們的文化,還提倡愛人及人,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。

      但生活之難,讓許多人很難兼顧“老吾老”和“幼吾幼”。

      身為年輕父母者,當(dāng)能深刻體會“養(yǎng)兒才知父母恩”這句話的深刻含義。而身為人子,多少人已經(jīng)錯過了“養(yǎng)父母”的機(jī)會呢?

      有一次,老朱問我,一般多久回老家一次。我說一兩個星期一次。節(jié)日回去嗎?節(jié)日一般都回去?!罢婧??!崩现炝w慕又惆悵——他的父母已經(jīng)不在了。

      年老多情,子女難親。試看這些老年夫婦,他們含辛茹苦養(yǎng)大兒女,還要負(fù)責(zé)孫子孫女的帶養(yǎng)。在孫子孫女入學(xué)后,兒媳婦去照料孫輩,兒子或打工或做小生意賺錢,耄耋之年的老人便被冷落了。如果老奶奶先過世,老爺爺一日三餐也成了問題,大多會被送進(jìn)養(yǎng)老院,并在養(yǎng)老院終老。

      這樣的老人,在我們的身邊并不少見。

      古人說,子欲養(yǎng)而親不待?,F(xiàn)實(shí)是,并不是親不待,也不是子不欲行孝,而是從賺錢、子女教育等方面考量,行孝被擺在了后面的位置。

      行孝之難,難在一日三餐的供養(yǎng),難在兒孫繞膝的歡娛。

      生活不易,人人都有一本難念的經(jīng)。但無論如何,我們都不能忽略,父母晚年生活的幸福。

      曾經(jīng),父母是我們的山,現(xiàn)在,我們是父母的山。

      愛父如山,方對得起父愛如山。

      昨日是父親節(jié),感恩父親,感恩母親。愿我們都能做父母的一座山!

      編輯:泮非非 責(zé)任編輯:楊能勇 審核:劉錦萍
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