我和陳鏞相知相交已三十多年，從臺州一路走到杭州，可以說是真正的老朋友、好朋友了。他喜歡讀書、寫作，每有新鮮文字出爐，總要和我分享。最近他又出了一本新書（之前已出過《廢廬》《蟻跡》等），書名是張浩題寫的，極富中國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化意蘊的《土地菩薩》。全書分三輯（土地菩薩、村莊的淚、草頭喋血），所記都是上世紀80年代改革開放大潮初涌時，天臺這塊生養(yǎng)他的血地上“土地菩薩”管轄下的一方水土和那一方子民的故事，有歌有哭，有血有淚，有綿長的歷史迷思，也有現(xiàn)世的騷動和不安，但無不打上比天臺還“天臺”的那個年代的深深的烙印。《土地菩薩》這本書的思想意義、藝術價值和獨特的現(xiàn)實觀照，往大里說，我以為套用北宋張載的“橫渠四句”：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”來評價，也不算過分。

在《土地菩薩》的成書過程中，我是個特別有幸的人，他每做完一輯，就通過微信發(fā)給我，我也很高興地作出回應，我大概是除了他本人之外，第一個能接觸到這些鮮蹦活跳的文字的人?，F(xiàn)在，我把有關這本書的我們之間的微信交流摘錄如下，作為一種比較私人化的、帶有一點體裁創(chuàng)新意味的“微信體”的讀書筆記，呈獻給各位，也算是我對于我特別喜愛的這本書的鄭重的推介。

2022年7月10日 ▼

陳：梁兄，這是我整理上世紀80年代筆記《土地菩薩》第二輯，勞駕你抽空看看，給些指點。

梁：大作拜讀了，越讀越覺得你的筆下功夫了得！當讀到尾聲“沒有任何征兆，一只碩大的黑衣蝙蝠從天而降，黃家塘的故事就這樣戛然而止”時，禁不住仰天嘆息，欲哭無淚，萬千感慨一時堵住喉頭。這是上世紀80年代中國解凍初期，一粒好不容易破土的種子的宿命！一個艱難覺醒了的村莊的宿命！一段終究要湮沒的歷史，一幅各色命運的小人物的斑駁糾結的生存圖景。

你知道，我的老家百步和天臺同飲一溪水（你文中寫的杜潭放木排等情節(jié)，我少時也看過聽過，但沒想到可以被寫得那么具體生動），百步是臨海出西門最大的村莊之一，四五百戶煙灶，近半人家和天臺都有姻親關系，所以風水、風土、風物、風情、風俗和方言俚語（包括唱的鄉(xiāng)村小曲“高郎”“花名寶券”等）都相近相通。讀你的黃家塘就像讀我心中的百步！那個年代（造屋、村辦企業(yè)、封山育林、選村民主任等）、那些事、那些人（書中的丕榮、式周、茄腐書記、廣播員小羅的父親、公社書記、工作隊長和親民的縣太爺等），都刻劃得活靈活現(xiàn)、入木三分，有血有肉地活在你的筆下，出現(xiàn)在我的眼前。佩服你的心力、眼力和筆力，佩服你的出世入世，佩服你對鄉(xiāng)村人情世故的另一種意義上的洞明、練達和通透。這個敘事文本和結構節(jié)奏，也有許多可圈可點之處。但個人認為，如能更從容些，更放松些，不要那么緊，可能會更好些?？h廣播站記者小鐘這個主觀視角，也應更多著墨，此人是這篇文章（黃家塘紀事）的邏輯（情節(jié)）起點、拐點和落點。當然，前面說了，落點尾聲（一只大蝙蝠）無比精彩！

陳：按大哥指點，再作修改。

梁：此篇人物中寫得最有亮色的最好的是文云。

陳：非虛構寫作，純屬紀實哦。

2022年7月21日 ▼

陳：梁兄，把《土地菩薩》第一輯傳您。第二輯按您的指示增寫了一則。

梁：陳鏞，大作拜讀了，不是一般的好，有些簡直嘆為觀止，如青年導師、講事娘舅、長發(fā)幫、看似不經意插入的“田頭地角”等。我覺得你是真懂“天臺”的，你對天臺山的深情、深入和刻劃描摹的深刻尤其是具有的人性深度，就好比大戶人家排排場場開出的盛宴，滿桌的八大碗、九大碗，讀來很接地氣、很走心，很有代入感。序寫得很精到，除了“土地菩薩”這個在百姓眼里極具象征意義的主題外，文體也很獨特。你說純屬紀實，我卻把它當作筆記小說讀，如人生如戲、扶不起的專業(yè)戶、鴨媳婦、山農老余的多彩人生等等，情節(jié)細節(jié)都很豐富，那些事、那些人物，起起落落，眉眼口吻，神形畢肖。另外，你的文字極富表現(xiàn)力，尤其是浙東一帶的俚語方言，信手拈來，隨意挾帶，頓時滿紙生輝，讀來十分快意！天臺是部大書，不留下你的這些文字，簡直天理難容（呲牙）！

陳：一直來只有你在這樣夸我，令我汗顏，當然也有激奮！此書尚未定稿，語言上有意作些探索，接著還想在人性方面作些挖掘……

2022年7月26日 ▼

陳：第三輯水溪、蒼山事件，你還沒看吧？

梁：上次讀到黃家塘紀事“尾聲”止，未曾留意還有第三輯的“兩個事件”，這次補讀了。從我個人的閱讀體驗來說，水溪事件從一個記者的視角，亦虛亦實，一張一弛，主觀評述和客觀敘事交叉推進，波瀾起伏，跌宕生姿，單純中有很豐富很深刻的內涵，讀來很有趣味。相比起來，蒼山事件更像天臺歷史上更具典型意義的械斗，題材本身的塊頭、分量和影響力都是水溪事件無法可比的，其中許多曲曲折折的情節(jié)和豐富的細節(jié)，如夾在娘家婆家中間的那個做“探子”的婦女，如你和林益柱老處長等見智見勇的八條建議，都很有趣。但總的觀感不如水溪事件的可讀性、悅讀性。我以為主要原因是文本結構和敘事節(jié)奏問題。在你比較緊張、流暢的敘事中，幾次大幅度插入民國時期和此事件并不相關的、性質也完全不同的“上下黨”事件，用力過頭過偏，建議可作另一讀史筆記，附在文后。

陳：你是一針見血、一箭中的?！吧n山事件親歷記”我已交縣檔案館留存，因官方志書幾無過程細節(jié)，補縣志不足，聊勝于無吧。

作者梁雄，曾任臺州地委宣傳部部長、浙江省作協(xié)黨組書記、省廣電廳副廳長兼浙江電視臺臺長，現(xiàn)為中國作家協(xié)會會員、浙江省美術家協(xié)會會員、國家一級文學編輯。