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    1. 故鄉(xiāng)星光燦爛,燈火輝煌——讀《和合物語》有感

      2023-05-06 16:33:27  來源:中國(guó)臺(tái)州網(wǎng)-臺(tái)州日?qǐng)?bào)   作者:丁齊陽

      丁齊陽 /文

      今年三月底,我收到了胡建新先生的散文集《和合物語》,作者以“和合文化”為主線,記述了天臺(tái)的歷史、故事及風(fēng)土人情。中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授羅安憲、鄉(xiāng)土散文作家胡明剛先生都為此書執(zhí)筆作序。這本書經(jīng)過十多年時(shí)間的積累,承載著作者對(duì)故鄉(xiāng)深厚的愛,我捧在手里就有了一份厚重感和親切感。我在燈下細(xì)細(xì)品讀,回頭遙望,整整讀了一個(gè)月。

      《和合物語》內(nèi)容非常豐富,作者從“和合物美”“和合風(fēng)景”“和合故事”“和合情思”“和合藝文”五方面著筆,像一位資深的導(dǎo)游,極富耐心地帶人走進(jìn)佛國(guó)仙山,了解天臺(tái)山的人文歷史及風(fēng)土人情。本文,我只擷取書中一二,談一點(diǎn)自己的真切感受。

      胡建新在他的開篇力作《一根藤:東方人的和合圖騰》里寫道:“一根藤”是浙江省天臺(tái)縣的民間傳統(tǒng)制作技藝,俗稱“天臺(tái)軟條”,因其造型類似生生不息、連綿不絕的古藤而得名,歷代天臺(tái)工匠以慧心巧手萃取了天臺(tái)山“儒”“道”“釋”的精髓,回環(huán)交叉編織出各種吉祥圖案,故又名“和合藤”“萬年藤”,被譽(yù)為和合文化的物化圖騰,已列入“浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。 文中特別對(duì)“一根藤”的演變,木材的選擇,復(fù)雜的工藝,榫卯對(duì)接的難度,不同圖案的寓意,都進(jìn)行了細(xì)致的描述。不得不說,作者從“一根藤”有形到無形的抽離,上升,下了很大的功夫,將其蘊(yùn)含的文化,寄托的情感,通過文字充分表達(dá)了出來。

      這是我第一次看到有關(guān)“一根藤”的專著文章。讀著讀著,我的思緒常常會(huì)跟著作者的描述一起飛翔。

      我也是土生土長(zhǎng)的天臺(tái)人,且有著與建新差不多的人生經(jīng)歷,只是他已經(jīng)回到母親的懷抱,而我20歲那年離開家鄉(xiāng),現(xiàn)在還客居杭州。每年節(jié)假日,我都會(huì)回到故鄉(xiāng),與親人們團(tuán)聚,與親朋好友游覽故鄉(xiāng)的山山水水,自認(rèn)為對(duì)故鄉(xiāng)不是特別了解,但起碼不陌生。讀了《和合物語》這本書后,我內(nèi)心深感慚愧,我對(duì)故鄉(xiāng)的了解實(shí)在是太膚淺了。

      我的家在天臺(tái)東橫山腳下的坑邊村。已故的公公婆婆為我們留下了一套紅木家具。我每次回家,都要打掃樓上樓下房間,擦拭公公婆婆睡過的“七帳眠床”。這張紫紅色的眠床全紅木結(jié)構(gòu),床的枕窗就是建新筆下的“一根藤”圖案。我過去只知道“七帳眠床”是眠床中的珍品,是能工巧匠的智慧結(jié)晶,沒有從床的工藝結(jié)構(gòu)上升到“和合文化”的高度來認(rèn)識(shí)和鑒賞。

      胡建新的開篇文章,增進(jìn)了我對(duì)天臺(tái)山“一根藤”傳統(tǒng)工藝的了解,增強(qiáng)了我對(duì)公公婆婆留下的“七帳眠床”的認(rèn)識(shí),也倍加珍惜祖輩留下來的文化遺產(chǎn)了。

      我還欣賞書中和合故事篇里《重巖清風(fēng)》這篇文章。建新寫道:“寒山是何方神圣?寒山乃是喬布斯推崇的東方禪修之道的引路人!嬉皮士的宗師!日本文化學(xué)者公認(rèn)的導(dǎo)師!早梭羅1200年的極簡(jiǎn)自然主義唐代的探索者!”這四個(gè)定論和四個(gè)感嘆號(hào),著實(shí)讓我吃驚。這是他這些年通過對(duì)國(guó)內(nèi)外各個(gè)研究寒山子的版本進(jìn)行了關(guān)注、調(diào)研,進(jìn)行了比較、甄別,對(duì)有關(guān)寒山子真實(shí)存在的爭(zhēng)論,詩歌中體現(xiàn)的精神思想,寒山思想的價(jià)值等諸方面進(jìn)行了思考和探究后得出的結(jié)論。從他娓娓道來的故事中,我看到了寒山謎一樣的身世,一路南下的足跡,隱居天臺(tái)寒巖七十多年的歷史,白話文詩歌的特點(diǎn),與國(guó)清寺高僧拾得之間的友誼,寒山在國(guó)內(nèi)外的影響和地位。最后,他根據(jù)史料,以清雍正皇帝對(duì)寒山、拾得的敕封,告訴人們“和合二圣”的由來。這些敘述既真實(shí)可信又饒有興趣。故鄉(xiāng)天臺(tái)山的確是和合文化的發(fā)祥地和圣地。

      夜讀《和合物語》,我一次次在心里發(fā)問:我們確立和合文化的主題,大力弘揚(yáng)和合文化,其目的到底是什么?一次次翻閱書本,從那些跳動(dòng)的文字里,我找到了答案,那就是促進(jìn)“身體與心靈”“人與自然”“人與人”等方面的和合,促進(jìn)家庭美滿幸福,社會(huì)更加安定團(tuán)結(jié)。

      《和合物語》這本書里不光有“寒山拾得”二圣, 還有足跡到過天臺(tái)名山的歷代文化名人;有史實(shí)記載,也有美麗的傳說;有名山秀水,也有村頭街巷;有文學(xué)大咖,也有普通百姓;有別人的故事,也有父母、外婆以及自己的親身經(jīng)歷。在作者的筆下,和合文化藏在天臺(tái)“一根藤”的工藝?yán)?,藏在舌尖的美食里,藏在神山秀水里,藏在文化名人的足跡里,更藏在濃濃的親情里……

      我反復(fù)閱讀《和合物語》,看到了故鄉(xiāng)天臺(tái)山輝煌的燈火和璀璨的星空。

      編輯:褚淑華 責(zé)任編輯:楊能勇 審核:劉錦萍
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