張仙定展示獅子獸燈。

在溫嶺市城北街道六份村，至今流傳著元宵民俗滾五獸，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，人稱“六份五獸”。2008年，“六份五獸”入選臺州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

“從1953年起，我就跟著溫嶺的花燈傳人陳錫東、陳寶富，開始學(xué)習(xí)滾五獸表演?！痹擁椖糠沁z傳承人張仙定回憶，“當時的我只有8歲，有時在家里舉著竹籃子練習(xí)滾五獸的動作，一有機會就跟著師傅去各地表演。”

相傳，“六份五獸”于清末傳入，距今已有百余年歷史。民間藝人用竹篾與彩紙制成麒麟、獅子、老虎、白象、獨角獸五種獸燈，伴奏打擊樂曲牌以二喚、龍獅鑼鼓為主。滾五獸表演既包含走燈、蹦燈、轉(zhuǎn)燈、躥跳、索油索等固定程式，也有即興演出。

張仙定說：“與民間傳統(tǒng)的滾龍舞獅一樣，滾五獸也需要‘滾四門’。每到一地，需向東西南北四個方位全部‘滾’一遍。當五獸舞至場地中央，牌燈立于四角時，可以變換陣型，在游行隊伍中邊走邊舞?！?/p>

滾五獸，五獸花燈的制作是關(guān)鍵。作為工藝美術(shù)與民間扎制相結(jié)合的傳統(tǒng)工藝，五獸花燈的制作很考驗手藝人的功夫。

張仙定介紹，六份村的五獸花燈與其他地區(qū)最大的不同之處，在于其個頭大、重量重?！懊恐猾F燈身長約1.8米到2米，加上舞棒高度可達4米多，每只獸燈重約10多公斤?！?/p>

如此，“六份五獸”花燈的優(yōu)勢與劣勢都很明顯。優(yōu)勢是花燈的體型大，舞起來更加生動。劣勢是重量較重，兩名成年男子舞一獸燈，有時也會感到吃力。

張仙定展示了村民張趙忠改良的五獸花燈，說道：“近年來，五獸花燈的制作工藝不斷完善，每只重量減少四五斤的同時，保持了花燈造型的特色?！?/p>

說起“六份五獸”的發(fā)展，也非一帆風(fēng)順。張仙定回憶，滾五獸的習(xí)俗曾銷聲匿跡一段時間，在上世紀90年代重新興起，并從街頭巷尾走向更廣闊的舞臺。

“六份五獸”參加了2000年的“溫嶺市新千年曙光節(jié)”演出，深受市民喜愛；2002年參加溫嶺市鬧元宵踩街活動獲一等獎；2004年參加溫嶺城北街道文藝團體展示獲一等獎；2017年參加“世界遺產(chǎn)日”溫嶺非遺大展演活動。

2016年，張仙定牽頭重組“新五獸”表演隊，“新的表演隊由20多名村民組成，年齡最大的83歲，最小的也有53歲。經(jīng)過重組調(diào)整，人員有所精簡，平均年齡有所下降，但總體年齡還是偏高?！?/p>

他回憶起從前在鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出的場景，那是“六份五獸”的黃金時代——要專門到村里“發(fā)帖子”，寫明滾五獸的時間和地點，“一聽說有滾五獸表演，整個廣場都會圍滿了人”。

作為“六份五獸”的非遺傳承人，張仙定說，即便將來自己“舞不動了”，也會積極收徒傳藝、培育新人，將這項技藝一直傳承下去。