鮑思當(dāng)展示手中兩個(gè)差異明顯的木偶。

在婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的越劇聲中，著粉衣的“花旦”與穿綠衫的“小生”從舞臺(tái)兩側(cè)入場(chǎng)。而這場(chǎng)戲真正的“主角”其實(shí)是坐在舞臺(tái)后方的鮑思當(dāng)，只見他熟練地操控著手中的木偶，或掩面，或垂眸，或踱步，或甩袖，在方寸之間演繹悲歡離合。

老街深處鈸鼓聲

2018年開始，三門亭旁老街的“上鮑布袋木偶戲展演體驗(yàn)點(diǎn)”，成為鮑思當(dāng)表演三門非遺項(xiàng)目木偶戲的固定場(chǎng)所。

每當(dāng)鈸鼓聲起，游客們便聚集到這個(gè)小小的戲臺(tái)前，興致勃勃地觀賞演出?！俺苏鲁跻贿@天休息，我每天都在這里表演。好多沒見過(guò)的游客，都很有興趣地掏出手機(jī)拍照。之前有個(gè)從臨海東塍過(guò)來(lái)玩的老人，看了我的木偶戲，回去又帶了一群老人過(guò)來(lái)看?！滨U思當(dāng)笑著說(shuō)。

鮑思當(dāng)表演的木偶屬于布袋木偶，頭部是栩栩如生的木雕，下半身則由布縫制而成，表演者可將手伸進(jìn)布袋，操控木偶的各種動(dòng)作。

木偶有不同角色，便有不同模樣。鮑思當(dāng)目前存有三四十個(gè)木偶，“唱什么戲，就拿什么角色”。而除了神態(tài)各異，木偶還有大小之別，“60年代的木偶比較小，70年代以后的木偶就做大一些了?！滨U思當(dāng)一邊介紹，一邊展示手中兩個(gè)差異明顯的木偶——小一號(hào)的木偶是鮑思當(dāng)?shù)膸煾祩鹘o他的，木偶的衣服已經(jīng)泛舊，臉上出現(xiàn)了裂痕。

一場(chǎng)精彩的表演，除了戲臺(tái)上木偶衣袖翻飛，劇情纏綿悱惻，也要有鑼鼓作配，表演者邊奏邊唱?！坝袟l件男女分唱，沒條件就一人獨(dú)唱。伴奏的樂(lè)器有二胡、大鼓、小鈸、小鑼等。現(xiàn)在一場(chǎng)演出在30分鐘左右，以前時(shí)間長(zhǎng)的要唱幾個(gè)小時(shí)?！币虼?，木偶戲很考驗(yàn)表演者的協(xié)調(diào)能力，表演者常常要嘴上唱戲文，手上演動(dòng)作，腳上還要敲敲打打，一心多用。

一生癡情手中戲

在學(xué)木偶戲之前，鮑思當(dāng)自學(xué)了二胡演奏。后來(lái)，師傅周瑞德看鮑思當(dāng)喜歡木偶戲，又有些天賦，便收他為徒。那一年，鮑思當(dāng)16歲。

拜師之后，鮑思當(dāng)開始邊學(xué)藝邊演出。在學(xué)習(xí)3年后，有一次師徒二人在亭旁蘆田山公社演出，師傅讓他擔(dān)任主唱。第一次“扛大梁”取得成功讓鮑思當(dāng)信心倍增，也讓他真正體會(huì)到表演的樂(lè)趣。沒過(guò)多久，鮑思當(dāng)手藝學(xué)成，自立門戶。再后來(lái)，鮑思當(dāng)為了學(xué)習(xí)宣傳戲的表演，又拜了陳仁土為師。

近到三門、臨海、仙居，遠(yuǎn)至樂(lè)清、普陀等地，在農(nóng)閑時(shí)出發(fā)，在農(nóng)忙時(shí)歸家，從一個(gè)村到另一個(gè)村，鮑思當(dāng)多年走南闖北，到了不少地方?！澳菚r(shí)候文化活動(dòng)少，有木偶戲看，大家都很開心，有的人大戲不看，就要來(lái)看木偶戲。每到過(guò)年是最忙的，好多村子都來(lái)跟我預(yù)定表演。有的村子在表演結(jié)束后，還會(huì)跟我預(yù)定明年的演出?！滨U思當(dāng)回憶。

如今，鮑思當(dāng)已停下挑擔(dān)遠(yuǎn)行的腳步，但又多了這一非遺項(xiàng)目傳承和培育新人的使命?！拔业?個(gè)徒弟都能獨(dú)當(dāng)一面，但他們年紀(jì)都大了?，F(xiàn)在我的孫子也跟著我學(xué)。他今年19歲，跟我學(xué)四五年了。希望以后還有更多的年輕人喜歡木偶戲，把它好好傳承下去?！?/p>