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    1. 淺析《大教堂》的“極簡(jiǎn)主義”及其成因

      2025-01-04 14:35:00  來(lái)源:中國(guó)臺(tái)州網(wǎng)-臺(tái)州日?qǐng)?bào)   作者:盧江良

      臺(tái)州市圖書(shū)館 普通文獻(xiàn)借閱室 I712.45/K036

      美國(guó)作家雷蒙德·卡佛的小說(shuō)開(kāi)始在中國(guó)風(fēng)靡,是在2009年其小說(shuō)集《大教堂》被譯成中文在國(guó)內(nèi)出版。當(dāng)時(shí),國(guó)內(nèi)出版界打得最響的一張品牌就是他的“極簡(jiǎn)主義”。不過(guò),他們認(rèn)為的“極簡(jiǎn)主義”,大都定位于“修辭手法”方面。譬如,在那部小說(shuō)集的“前言”中,日本作家村上春樹(shù)指出:卡佛在寫(xiě)小說(shuō)時(shí)“把程式化的語(yǔ)言和不必要的修飾全部去除”,而在“譯后記”里,該書(shū)翻譯肖鐵同樣在強(qiáng)調(diào):“卡佛把自己的文字削到瘦骨嶙峋?!?/p>

      除此,更有大量評(píng)論“造勢(shì)”:“一篇小說(shuō),他(卡佛)往往要‘削’十五到二十遍,一個(gè)四十頁(yè)的初稿定稿時(shí)可能只剩下一半?!鄙踔吝€有人透露:《大教堂》這部小說(shuō)集雖出自卡佛之手,但已經(jīng)過(guò)初版編輯戈登·利什的大量刪改。據(jù)說(shuō),超過(guò)50%的內(nèi)容,已被他無(wú)情地刪去,從而產(chǎn)生了“極簡(jiǎn)主義”。這也導(dǎo)致了卡佛的不滿(mǎn),為此跟他翻了臉,后來(lái)還重新出版了未刪版。言下之意,所謂的“極簡(jiǎn)主義”就是“小說(shuō)修辭方面的‘極簡(jiǎn)主義’”。

      出于對(duì)這種“極簡(jiǎn)主義”的新奇,卡佛的小說(shuō)集《大教堂》剛在國(guó)內(nèi)出版,小說(shuō)敘述上追求簡(jiǎn)煉的筆者,便第一時(shí)間購(gòu)買(mǎi)了一本進(jìn)行研讀。然而,閱后大失所望,覺(jué)得在“修辭手法”方面,與其說(shuō)這部小說(shuō)集算是“極簡(jiǎn)”,那美國(guó)作家海明威的小說(shuō)更是“極簡(jiǎn)”中的“極簡(jiǎn)”了。于此,國(guó)內(nèi)出版界將卡佛奉為“小說(shuō)界‘簡(jiǎn)約主義’的大師”,也許只是一種吸引讀者眼球的噱頭,目的無(wú)非是為了在國(guó)內(nèi)廣泛推銷(xiāo)他的作品集吧。

      經(jīng)年之后,由于創(chuàng)作閱讀札記的需要,筆者重讀了卡佛的《大教堂》。應(yīng)該說(shuō),這部短篇小說(shuō)的故事極為簡(jiǎn)單:主人公妻子告訴主人公,她的盲人朋友即將來(lái)訪。鑒于妻子曾為他工作過(guò),并保持著一種讓主人公無(wú)法理解的隱秘關(guān)系,這讓主人公對(duì)這次訪問(wèn)頗為不快,甚至對(duì)他倆的關(guān)系充滿(mǎn)敵意和鄙夷??墒?,在與盲人朋友相處過(guò)程中,主人公的心態(tài)發(fā)生了變化。最后,他倆一起閉著眼睛畫(huà)畫(huà),放下了心中的防備和敵意,實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心的和解與放松。

      縱觀卡佛小說(shuō)集《大教堂》中的其他小說(shuō),發(fā)現(xiàn)均有著一種固定的模式:情節(jié)簡(jiǎn)單——通常截取生活中的一個(gè)場(chǎng)景,通過(guò)對(duì)話(huà)形式推動(dòng)故事發(fā)展,不追求起伏,幾無(wú)高潮;結(jié)構(gòu)單一——多采用“順敘”,偶爾加點(diǎn)“插敘”,屬于單線(xiàn)條結(jié)構(gòu);人物稀少——同時(shí)在場(chǎng)的一般不超過(guò)四個(gè)人物,大多數(shù)時(shí)候只有兩個(gè);語(yǔ)言簡(jiǎn)潔——敘述平實(shí)、質(zhì)樸,極少用到修飾語(yǔ),人物對(duì)話(huà)也較為直白;主題淺易——沒(méi)有深刻的內(nèi)涵,更談不上寓意與象征性。

      耐人尋味的是,在卡佛的創(chuàng)作時(shí)期,后現(xiàn)代寫(xiě)作正在美國(guó)蓬勃興起,各類(lèi)試驗(yàn)性小說(shuō)流派如雨后春筍般涌現(xiàn),而現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作卻被擠壓得幾無(wú)立足之地,他的這批“簡(jiǎn)單的小說(shuō)”,評(píng)論家認(rèn)為“不再是令人費(fèi)解的”,它們的“橫空出世”被視為“一種新的小說(shuō)”“一種新的語(yǔ)調(diào)和文學(xué)質(zhì)地”的出現(xiàn),一時(shí)間擁躉者如潮。于是,名不見(jiàn)經(jīng)傳的卡佛,被奉為“‘簡(jiǎn)約主義’文學(xué)大師”,其短篇小說(shuō)《大教堂》被稱(chēng)為“美國(guó)極簡(jiǎn)主義文學(xué)的巔峰之作”。

      事實(shí)上,卡佛一直反感自己的小說(shuō)被貼上“極簡(jiǎn)主義”這個(gè)標(biāo)簽,他更傾向于創(chuàng)作“復(fù)雜”的小說(shuō),他說(shuō):“我承認(rèn)我非常羨慕那些以經(jīng)典模式展開(kāi)的小說(shuō),有沖突,有解決,有高潮。”小說(shuō)集《大教堂》中的小說(shuō),算是他在這個(gè)方面努力的結(jié)果,“與我過(guò)去的小說(shuō)相比,都更加豐滿(mǎn)一些,文字變得更慷慨”,可評(píng)論家赫金格依然將它們總結(jié)為:“表面的平靜,主題的普通,僵硬的敘述者和面無(wú)表情的敘事,故事的無(wú)足輕重以及想不清楚的人物。”

      確實(shí),卡佛“從我還是個(gè)十幾歲的小孩開(kāi)始,我就無(wú)時(shí)無(wú)刻不擔(dān)心自己身下的椅子隨時(shí)都會(huì)被人移走”的經(jīng)歷,決定了他在四十五歲前“只能寫(xiě)短篇小說(shuō)和詩(shī)歌,寫(xiě)那些我能一坐下來(lái)就寫(xiě),快速地寫(xiě),并能寫(xiě)完的短?hào)|西?!倍@種長(zhǎng)期養(yǎng)成的寫(xiě)作習(xí)慣,導(dǎo)致他“即使我很尊敬那些小說(shuō),有時(shí)甚至有點(diǎn)兒嫉妒,我還是寫(xiě)不出來(lái)?!弊罱K,迫使他成了一名小說(shuō)創(chuàng)作的“減法者”??沙龊跻饬系氖牵纱顺删土怂诿绹?guó)甚至于世界文學(xué)史上的地位。

      編輯:褚淑華 責(zé)任編輯:余彩虹 審核:顏琪
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