臺州市圖書館 普通文獻借閱室 K825.6=441/S802

說來慚愧，向來以蘇東坡為榜樣的我，直到今年才開始展讀李一冰先生所著的《蘇東坡新傳》。

《蘇東坡新傳》自是相對于林語堂先生所著的《蘇東坡傳》而言。兩部傳記寫蘇東坡各有特色，就整體而言，林語堂的《蘇東坡傳》趣味有余，深度、嚴謹俱不足，而李一冰所寫的《蘇東坡新傳》，煌煌七十余萬字，條分縷析，緩緩道盡蘇東坡一生的行藏，很見功力。

李一冰是誰？他寫《蘇東坡新傳》的契機何在？

李一冰，原名李振華，1912年出生，浙江杭州人，抗戰(zhàn)勝利后隨親人到臺灣生活。1967年遭人陷害，李一冰被監(jiān)禁4年。獄中無所寄托，遂開始研習(xí)東坡詩稿，熟背蘇東坡兩千多首詩歌。1971年出獄后，他開始收集材料，撰寫《蘇東坡新傳》。

可以說，《蘇東坡新傳》是融合了作者個人經(jīng)歷和感悟?qū)懗傻摹?/p>

一

蘇軾，一個楔進中國人骨子里的文化符號，如果沒有經(jīng)歷“烏臺詩案”，他可能會泯然于眾——也許會成為文字大家、書畫圣手，但絕不會成為蘇東坡。所以，一切得從那場文字獄說起。

北宋熙寧年間，宋神宗任用王安石為參知政事，主持變法改革。由于蘇軾與變法派的政見不合，遭受排擠，他自覺在朝廷中無法立足，于是申請外任。在任職上，蘇軾看到了新法執(zhí)行過程中的諸多流弊，激起了他的文人大義，便付之于筆端，對新法施行過程中出現(xiàn)的弊端進行批評和諷諫。蘇軾絕對想不到，這些“我筆寫我心，我心發(fā)我聲”的詩句，后來竟被某些別有用心的政客當(dāng)成所謂的“罪證”進呈御覽。

元豐二年（1079），御史何正臣等首先發(fā)難，上表彈劾蘇軾，奏蘇軾移知湖州到任后謝恩的上表中，用語暗藏譏鋒，諷刺朝政，隨后又以大量蘇軾詩文為證。后來，這個案件發(fā)付御史臺獄受理，御史臺舊稱烏臺，“烏臺詩案”由此得名。

“烏臺詩案”發(fā)生時，王安石已經(jīng)罷相歸家。王安石只是太自大了而已，其本人殊非奸慝之屬，只是他培養(yǎng)的部下，都是長著百個心眼的狡詐野狐。他們狐假虎威，多行不義。王相公初一罷相，權(quán)力欲望極盛的沈括、李定們便急不可耐地展開了打壓“舊黨”的攬權(quán)行動。

那一日，太常博士皇甫遵帶著兩個臺卒，突然闖進湖州州衙，三人威風(fēng)凜凜、顧盼猙獰，著實把蘇軾和衙署嚇了一跳。簡單詢問后，蘇軾知道，是拘捕自己的文書到了。無可奈何之下，蘇軾只得隨他們赴獄，只是姿勢頗為不雅：“頃刻之間，拉一太守，如驅(qū)犬雞”。

當(dāng)權(quán)者出口為敕，蘇軾動輒得咎，他的命運似乎早已注定——上面的人只需稍動腦筋，抓住政敵片鱗半爪的破綻，即可將那人打入萬劫難復(fù)的可怕境地。饒有“與士大夫共治天下”的祖制，饒以一己之力，為國邦與朝廷大添其彩，滿懷淑世熱情的蘇軾還是被他們折磨得半死不活。

四個月后，這樁冤獄在紛紛擾擾中結(jié)束，蘇軾保住了自己的性命，他狠狠地舒了一口氣，但被貶黃州的成命很快下達，他不得不在公人的監(jiān)督下赴黃。

蘇軾當(dāng)時還不知道，黃州竟會成為他完成平生功業(yè)的第一站。

二

人生在世，心情的反復(fù)，往往離不開八個大字：喜出望外、悲從中來。試請?zhí)煜率|蕓眾生細細思之：自己銘記于心、終生不滅的歡喜是否來自于意料之外？自己椎心泣血、終生不忘的傷痛是否出自內(nèi)心深處？

蘇軾在黃州，遇到了許多望外之喜，也重新發(fā)現(xiàn)了生活之美。一是這條饞蟲初到黃州時，發(fā)現(xiàn)“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”，滿足了他的胃口；二是這個文人在定居之后，發(fā)現(xiàn)了赤壁古戰(zhàn)場這個懷古抒情的所在地，釋放了他的情懷；三是這位謫官在生計無著時，得到了友人馬夢得一片“東坡”的饋贈，保證了他的生活。

好在，蘇軾在黃州還有許多朋友，除為他爭取“東坡”的馬夢得之外，處處關(guān)照生活的太守徐君猷、與他談兵論古的陳季常、發(fā)小巢谷等人都給了他不小的慰藉。

千年之后，喜愛蘇軾的朋友無需擔(dān)心他貶謫之后的生活，因為即使后來他被遠謫海外，身邊還是跟著一大幫朋友和弟子門人。還是蘇軾，以一己之力，帶動了海南島的文教發(fā)展，蘇軾的心境完全變了，我想“烏臺詩獄”的“好處”僅限于此了吧——還當(dāng)代江山和后世江湖一個更值得玩味的蘇東坡。

李一冰在書中指出：“人需經(jīng)歷憂患，才能成熟。詩獄的鍛煉，黃州的貶謫，在蘇軾的人生歷程中，非常關(guān)鍵?！边@也應(yīng)該是作者結(jié)合自身坎坷經(jīng)歷所得到的刻骨銘心的感悟，當(dāng)他遭受他人無端指責(zé)與謾罵，身陷囹圄之時，他曾萬念俱灰，而支撐其活下去的，正是東坡的樂觀主義精神?！耙黄脑谟駢亍保耙槐钡墓P名也因此產(chǎn)生。

蘇軾體味更多的是“悲從中來”：蘇軾覺得，在他這一生中，最對不起的人是同胞兄弟蘇轍。做官之后，兄弟暌違，往往多年不能見面。這本來就已經(jīng)很苦了，烏臺詩獄后，蘇轍上書請求以自己的官職為兄贖罪，不準，牽連被貶為監(jiān)筠州鹽酒稅，五年不得升調(diào)。蘇軾覺得，自己作為哥哥，不但不能實現(xiàn)昔日“夜雨對床”的誓言，反而連累弟弟做了多年鬻言沽酒的辛苦勾當(dāng)。對此，他耿耿于懷，一生不快。

更讓蘇軾悲哀的是，在他整個官宦生涯中，處處受到臺諫官和政敵的掣肘。因為蘇軾為“舊黨首領(lǐng)”，所以他們時不時編個名目出來打壓他，令蘇軾周圍，毀謗叢生，真到了眾口鑠金、積毀銷骨的地步。

這種狀況，在“烏臺詩案”中存在，后來蘇軾二次還朝時依然存在。這讓蘇軾萌生了外放的想法。

還朝四年后，蘇軾“請郡”的想法終于成真，他的高興之情溢于言表，一冰先生在書中分析了東坡此時的心境：“他已體驗盡了政治社會的冷酷無情，看透了攘奪政權(quán)者不擇手段的丑惡面貌，蜚言滿路，謗書盈篋，他終于明白，事情不能完全歸于‘多言’，只要仍踞高位，即使目盲口喑，也一樣要遭忌，一樣要挨罵。所遺憾的是身受朝廷如此深厚的知遇，他卻不能一盡才識報國的心愿。”

三

很多時候，蘇軾的樂觀主義心態(tài)會發(fā)揮重要的調(diào)節(jié)作用。

元豐五年（1082）三月七日那一天，蘇軾一行幾人到距黃州三十里地的沙湖看田。看完田，歸家路上，天氣突變，忽然下了大雨。他們一行人，本來帶有雨具，看看無用，先叫人帶回去了，這時候，除了挨淋，沒有別的辦法。同行的人，個個淋得非常狼狽，獨有蘇軾似乎不覺有雨，照樣安步徐行。不久，雨止天晴，他很為自己保有這份坦蕩的心懷而得意。作《定風(fēng)波》詞：

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”

這是蘇軾的瀟灑，之后，這樣的瀟灑幾乎貫穿了他的一生。在他身后，這樣的瀟灑不斷傳承，千百年來不斷被后人模仿、超越，直至變成了民族性格的一部分。

被貶黃州之前，蘇軾曾登上徐州名跡燕子樓，有感于這個盛唐故事，作《永遇樂》詞一首，中有句曰：“古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆?！?/p>

《永遇樂》固然是蘇軾為古人嘆息，但是，這何嘗不是一首讖詩呢？異日對景時，誰又為蘇軾浩嘆一聲？

我想，愛戴蘇軾的后人都會與他共情，贊一聲他的堅持，嘆一聲他的命運吧！